De Atenas: Reflexões sobre a rebelião nas cidades inglesas

Welcome to Hackney! Londres, agosto de 2011.

Poucos dias após as declarações de representantes da polícia metropolitana - que
chamou o povo para se tornar cafetões e dar informações dos anarquistas, cujas
idéias se voltam contra o Estado, pois consideram-no desnecessário, indesejável e
perigoso - dias depois de o próprio Estado assassinar a sangue frio um jovem, que
por acaso era negro e era de um dos bairros mais marginais da Grã-Bretanha, a
centelha tornou-se chama, e 16.000 policiais com cães, cavalos e balas tomaram as
ruas para resgatar as lojas que foram queimadas de uma maneira espetacular. Na luta
pela ordem e segurança (não esquecer que as Olimpíadas serão em menos de um ano)
também é mobilizado o conceito da sagrada família, que, pela boca do vice-presidente
do governo N. Clegg, é chamado a pegar seus filhos em casa, a onde pertencem e não
às ruas da rebelião, e resgatam algumas lojas como a Marks e Spencer, Sony Store¹,
ou algum outro templo do capitalismo. 
No entanto, a história mostra que nada pode parar as rebeliões. Depois de Brixton,
Los Angeles, Buenos Aires, os subúrbios de Paris e Atenas, Londres está nos
chamando, e o mais importante é que essa quimera não tem nada a ver com salários,
aumentos, memorando... É a revolta de uma multidão, a que a barbárie do capitalismo
não deixa respirar há dois séculos. De uma multidão que está cansada do
conservadorismo de uma sociedade que se emociona apenas com chapéus e casamentos da
alta sociedade, e pensa que sua vaidade se mascara e se esconde nas lojas
agradáveis, nas ruas limpas com milhares de câmeras e nos policiais gentis que
portam balas de borracha. Mas as pessoas, além dos falsos desejos e do cérebro
letárgico, têm instinto. Um instinto que o Poder chama de primitivo e animal, mas na
realidade é o instinto contra a injustiça. É o rugido da fera ferida ameaçando o
caçador. É o grito do desempregado que vive com os subsídios
 de desemprego, do oprimido pelas leis, que tem crescido com milhões de câmeras em
volta, do adolescente que vê seu futuro traçado, envolvido com álcool e drogas,
tendo como única pausa a descarga barata de uma semana de férias em cada Faliraki
de Rodas e em cada Mallorca do sul da Europa, do adolescente, onde as chaminés das
fábricas escondem o céu. 
É a multidão que se recusa aos chefes de família, que como em Atenas², apoiados pela
especulação dos meios de desinformação em massa, têm tomado a vassoura e pá para
limpar "sua cidade" dos distúrbios. Uma cidade que não lhes pertence, pertence
apenas aos seus produtos. Quanto aos saques e vandalismo, é sua resposta a este
desumano mundo da abundância, já que a "destruição" na verdade é a superioridade
humana ao produto. 
O roubo de televisões de plasmo por pessoas que cortaram a eletricidade indica a sua
zombaria e exposição da mentira da riqueza. Por outro lado, é a multidão que não
precisa do rótulo de indignado, porque simplesmente não se pergunta se está, se
sente e está revoltado. Enquanto que a exploração, a injustiça e a violência do
Poder continuam, mais cidades estarão queimando, proporcionando a satisfação e
esperança de que nada acabou... 
P. S. Os mortos nos últimos dias são 4, e uma pessoa está agonizando depois de ser
espancado por policiais, comprovando que a violência do Poder é a mesma em todos os
lugares, e quando em perigo, mostra seus dentes, tanto no "primeiro mundo" como no
"terceiro". 
Assembléia aberta dos anarquistas de Peristeri 
[1] A foto em anexo é da loja Sony Center em chamas. 
[2] N.d.T. Um grupo de supostos "amantes de Atenas", que acreditam que o problema da
cidade é a limpeza e da ordem. Uma verdadeira muleta da ideologia dominante, tanto
na teoria (se é que a tem), quanto na prática. 

[notícia veiculada por agência de notícias anarquistas-ana]